تعلّم اللغة الصينية: قواعد الوحدة 7

تدور هذه الوحدة حول سؤال واحد: كيف نشير إلى الأشياء. أسماء الإشارة وأسماء المكان والمصنِّفات وبعض الأدوات المجاورة تجيب عنه، كلٌّ على طريقتها.

أسماء الإشارة 这 و 那

في اللغة الصينية اسما إشارة رئيسيان:

这 يدلّ على ما هو قريب من المتكلّم ("هذا، هذه، هذا الواحد")، و 那 على ما هو بعيد عنه ("ذلك، تلك، ذلك الواحد"). والحدّ هو موقع المتكلّم لا موقع الشيء: فما يقرب منّي قد يبعد عنك. وفي العربية أيضًا يتقدّم اسم الإشارة على الاسم (هذا الكتاب)، فالترتيب هو نفسه في اللغتين.

وإذا سبقا اسمًا وجب معهما مصنِّف:

这本书 zhè běn shū: هذا الكتاب (للقريب)
那件衣服 nà jiàn yīfu: ذلك الثوب (للبعيد)

ويمكن استعمالهما وحدهما، في موضع الفاعل:
这是我的。 Zhè shì wǒ de. هذا لي.
那不是我的。 Nà bú shì wǒ de. ذلك ليس لي.

أسماء المكان 这儿 و 那儿

بإضافة اللاحقة 儿 r إلى أسماء الإشارة نحصل على أسماء المكان، أي الألفاظ الدالّة على المكان:

أمثلة من الحوار:
那儿有很多书。 Nàr yǒu hěn duō shū. هناك كتب كثيرة.
这儿还有很多书。 Zhèr hái yǒu hěn duō shū. وهنا كتب كثيرة أخرى.

وهذه اللاحقة من سمات لهجة الشمال، لهجة بكين. أمّا في الجنوب فيُسمع شكل آخر، سنراه في حينه.

المصنِّف 些 وتركيباته

些 xiē معناه "بعض"، ولا يُستعمل وحده أبدًا. بل يلتصق دائمًا بكلمة أخرى:

一些 yìxiē: بعض، قليل من (كمّية غير محدّدة)
这些 zhèxiē: هؤلاء، هذه… (جمع، للقريب)
那些 nàxiē: أولئك، تلك… (جمع، للبعيد)
哪些 nǎxiē: أيّها؟ (اسم استفهام للجمع)
有些 yǒuxiē: بعض، قليل من

أمثلة:
那些书不是我的。 Nàxiē shū bú shì wǒ de. تلك الكتب ليست لي.
还有一些是哥哥的。 Hái yǒu yìxiē shì gēge de. وبعضها الآخر لأخي الأكبر.
有些东西是我的。 Yǒuxiē dōngxi shì wǒ de. بعض الأشياء لي.

ولاحظ أمرًا: خلافًا لـ 这本 أو 那件، فإنّ التركيبات بـ 些 تأتي مباشرةً قبل الاسم، بلا مصنِّف آخر: فيُقال 这些书، لا 这些本书. وهذا منطقيّ، لأنّ 些 هو المصنِّف نفسه. وللعربية أسماء إشارة خاصّة بالجمع: هؤلاء للقريب وأولئك للبعيد؛ فحيث تضمّ الصينية هذا المصنِّف إلى اسم الإشارة لتنتقل إلى الجمع، تستبدل العربية الكلمة كلّها، وهذا ما يفسّر خلوّ صيغة الجمع الصينية من مصنِّف ثانٍ.

المصنِّفان 本 و 件

تذكير: في الصينية لا يأتي العدد ولا اسم الإشارة مباشرة أمام الاسم أبدًا، بل لا بدّ من إدخال مصنِّف.

وتقدّم هذه الوحدة مصنِّفين جديدين:

本 běn: للكتب والدفاتر والمجلّات، وكلّ ما هو مجلَّد.
这本书 zhè běn shū: هذا الكتاب
这一本是我的。 Zhè yì běn shì wǒ de. هذا الواحد (أي هذا المجلَّد) لي.

件 jiàn: للملابس (وخاصّةً ما يُلبس في أعلى الجسم)، والأغراض، والأحداث.
那几件衣服都是我的。 Nà jǐ jiàn yīfu dōu shì wǒ de. تلك الثياب القليلة كلّها لي.
你认不认识这件衣服？ Nǐ rèn bú rènshi zhè jiàn yīfu? هل تعرف هذا الثوب؟

المصنِّف العامّ 个 gè، وأنت تعرفه من قبل، يحلّ محلّ معظم المصنِّفات الأخرى في اللغة المحكيّة. غير أنّك متى عرفت المصنِّف الخاصّ باسم ما فاستعمله: فهو ما يُسمع فارقه على الفور. (ولا، ليست هناك قاعدة تُمكّن من تخمين أيّ مصنِّف يناسب أيّ اسم. إنّما تُحفظ المصنِّفات مع الكلمة، كما لا يُعرف جمع التكسير في العربية إلا بالسماع.)

الظرف 还 hái: "زيادةً على ذلك، بالإضافة"

还 hái معناه "زيادةً على ذلك، بالإضافة". وكسائر الظروف في الصينية، يقع قبل الفعل.

أمثلة:
这儿还有很多书。 Zhèr hái yǒu hěn duō shū. وهنا كتب كثيرة أخرى.
还有一些是哥哥的。 Hái yǒu yìxiē shì gēge de. وبعضها الآخر لأخي الأكبر.

وانتبه إلى ألّا تخلط بينه وبين 也 yě ("أيضًا"). 也 يعيد الفعل نفسه لفاعل آخر ("وأنا أيضًا")؛ 还 يضيف عنصرًا جديدًا ("وهناك زيادةً على ذلك…"). والناطق بالعربية أشدّ عرضةً لهذا الخلط من الناطق بالفرنسية، لأنّ "أيضًا" تترجم الأداتين كلتيهما تلقائيًّا: فاحفظ أنّ yě هي "أيضًا" (الفعل نفسه لفاعل آخر)، وأنّ hái هي "زيادةً على ذلك" (عنصر إضافي)، وأنّ الخلط بينهما أكثر أخطاء الناطقين بالعربية شيوعًا في هذا الموضع.

几 jǐ بمعنى "بضعة"

رأينا أنّ 几 jǐ يُستعمل للسؤال عن العدد "كم؟"، في الأعداد الصغيرة. أمّا في الجملة المثبتة فمعناه "بضعة"، أي عدد قليل غير محدّد.

مثال:
那几件衣服都是我的。 Nà jǐ jiàn yīfu dōu shì wǒ de. تلك الثياب القليلة كلّها لي.

وفي الاستعمالين معًا، 几 يتبعه مصنِّف دائمًا: 几件، 几本، 几个. والسياق وحده هو الذي يبيّن أهو سؤال أم كمّية. وللعربية ما يقابله: بضع وبضعة، وهما كذلك يدلّان على عدد قليل غير محدّد بين الثلاثة والتسعة؛ غير أنّ العربية تستعمل لفظين مختلفين، "كم؟" للسؤال و"بضعة" للكمّية، حيث تكتفي الصينية بلفظ واحد لا يفصل بين المعنيين إلا السياق.

سؤال الإثبات والنفي مع الأفعال الثنائية المقطع

أنت تعرف سؤال الإثبات والنفي، أي صيغة فعل 不 فعل، مع الأفعال الأحادية المقطع مثل 是不是 shì bú shì. فماذا نصنع إذا كان الفعل من مقطعين؟

في الفعل الثنائي المقطع مثل 认识 rènshi ("يعرف")، لا يُكرَّر إلا المقطع الأول:

مثال من الحوار:
你认不认识这件衣服？ Nǐ rèn bú rènshi zhè jiàn yīfu? هل تعرف هذا الثوب؟

أمثلة أخرى، بأفعال سبق تعلّمها:
你喜不喜欢？ Nǐ xǐ bù xǐhuan? هل تحبّ؟
你高不高兴？ Nǐ gāo bù gāoxìng? هل أنت مسرور؟

في الكتابة، هذا 不 المتوسّط يحتفظ بنغمته، بما في ذلك تغيّر النغمة: rèn bú rènshi، xǐ bù xǐhuan. هذا ما تراه في الدرس، وهذا ما ينبغي أن تكتبه. أمّا في النطق فلا يكاد يُشدَّد عليه: فهو محصور بين شطري الفعل، يمرّ سريعًا، وستسمعه في الغالب مختصرًا إلى bu. لاحظ النغمة، لكن لا تشدّد عليها. ولا نظير لهذه الصيغة في العربية: تُرجَم دائمًا بـ"هل …؟"، ولا تُرجَم قطّ بـ"أم لا".

有的 و 有些

تتشابه هاتان الكلمتان، ومع ذلك لا تدلّان على المعنى نفسه.

有些 yǒuxiē هو اختصار لـ 有一些 yǒu yìxiē، أي "هناك بعض". فهو يدلّ على كمّية لا غير: "بعض، قليل من".

有些东西是我的。 Yǒuxiē dōngxi shì wǒ de. بعض الأشياء لي.
(حرفيًّا: "هناك بعض الأشياء التي لي")

有的 yǒude معناه "بعضها". وهو يقتطع جزءًا من مجموعة معروفة سلفًا: المجموعة التي جرى ذكرها للتوّ، أو التي يدلّ عليها السياق. ولذلك كثيرًا ما يُكرَّر، أو يُقابَل بتعبير آخر، لقسمة تلك المجموعة:

有的是我的，还有一些是哥哥的。 Yǒude shì wǒ de, hái yǒu yìxiē shì gēge de.
بعضها لي، وبعضها الآخر لأخي الأكبر.

وفي الحوار جرى الحديث عن الكتب منذ عدّة أسطر، فـ有的 يحيل إليها دون حاجة إلى تسميتها.