Karakter 5

人 rén: manusia, orang

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 人 adalah komponen grafis.
Etimologi: 人 rén adalah piktogram. Pada prasasti kuno, bentuknya jelas menggambarkan seorang manusia dilihat dari samping, sedang berjalan atau berdiri.

们 men: (penanda jamak)

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 亻 manusia (varian dari 人); 门 mén pintu.
Etimologi: 们 men adalah ideofonogram. Karakter ini terbentuk dari komponen manusia 亻 dan pintu 门 mén yang memberikan petunjuk pelafalan.

您 nín: Anda (bentuk sopan)

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 你 kamu; 心 hati.
Etimologi: 您 nín adalah bentuk sopan dari "kamu" (你) dengan tambahan hati (心), yang menunjukkan rasa hormat. Dapat dipahami sebagai gagasan menyapa seseorang "dengan hati".

国 guó: (negara)

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 囗 pagar, batas; 玉 giok.
Etimologi: 国 guó adalah ideogram. Karakter ini terdiri dari dua unsur: 囗 yang menggambarkan pagar atau keliling tertutup, sering dipakai untuk menandai ruang berbatas, di sini wilayah sebuah negara; di dalamnya, 玉 yù giok. Ini adalah penyederhanaan lama dari karakter 國 yang terdiri dari pagar 囗 dan 或 yang menggambarkan sebuah tangan memegang tombak untuk menjaga sebuah kota.

法 fǎ: (hukum)

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 氵 air; 土 tanah; 厶 yang bersifat pribadi.
Etimologi: 法 fǎ adalah ideogram yang semula terbentuk dari 灋, yang merupakan gabungan dua unsur: di sebelah kiri, 氵 shuǐ, air, lambang keseimbangan, keteraturan, dan ketidakberpihakan; di sebelah kanan, sebuah karakter kuno yang menggambarkan makhluk mitologis xièzhì 獬豸, seekor hewan mirip kambing bertanduk satu yang mampu membedakan yang benar dan yang salah. Hewan ini menanduk pihak yang bersalah sehingga menjadi lambang keadilan. Karakter ini kemudian disederhanakan menjadi 法, dengan tetap mempertahankan 氵 air, dan 去 "pergi", yang semula berarti "meninggalkan, berangkat".

美 měi: cantik, indah

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 羊 domba; 大 besar.
Etimologi: 美 měi adalah ideogram yang terdiri dari dua unsur: 羊 yáng (domba) di atas 大 dà (besar). Tafsiran tradisional melihatnya sebagai seekor domba besar, lambang kemakmuran dan keindahan dalam budaya Tiongkok kuno. Teori lain menyebutkan gambaran seorang manusia yang mengenakan hiasan bulu atau tutup kepala upacara, yang membangkitkan kesan keanggunan dan keselarasan.

英 yīng: (mekar, bunga)

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 艹 rumput; 央 yāng tengah.
Etimologi: 英 yīng adalah ideogram yang terdiri dari dua unsur: 艹 cǎo (rumput atau tumbuhan) di atas 央 yāng (pusat, tengah). Pada mulanya, 英 menunjuk bunga sebuah tumbuhan (bagian tengah yang paling mencolok), lalu maknanya meluas menjadi "keunggulan" atau "pahlawan" (melambangkan yang menonjol, seperti bunga di antara rerumputan). Karakter ini juga membangkitkan kesan kekuatan hidup dan kemegahan.

文 wén: (tulisan, bahasa)

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 文 adalah komponen grafis.
Etimologi: 文 wén adalah piktogram kuno yang semula menggambarkan sosok manusia bergaya dengan motif hiasan di dada. Karakter ini membangkitkan gagasan motif, tulisan dan budaya. Karakter ini melambangkan tanda atau gambar yang digoreskan, lalu meluas menjadi tulisan itu sendiri dan akhirnya budaya tulis. Dalam susunannya masih terlihat seorang manusia berhias, meskipun bentuk modernnya sudah jauh disederhanakan.

汉 hàn: (Han, Tionghoa)

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 氵 air; 又 tangan kanan.
Etimologi: 汉 hàn adalah bentuk sederhana dari karakter tradisional 漢. Semula, 漢 menggambarkan Sungai Han (漢水), yang menggabungkan radikal air 氵 dan sebuah komponen fonetik yang rumit. Versi sederhananya 汉 tetap mempertahankan air 氵 dan mengganti bagian kanannya dengan 又 yòu, sehingga penulisannya menjadi lebih ringkas. Kini karakter ini menunjuk suku Han dan budaya Tionghoa, warisan Dinasti Han (206 SM sampai 220 M).

语 yǔ: (bahasa)

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 讠 ucapan; 五 lima; 口 mulut.
Etimologi: 语 yǔ adalah bentuk sederhana dari karakter tradisional 語. Ini adalah ideofonogram yang terdiri dari komponen ucapan 讠 (bentuk sederhana dari 言) dan komponen fonetik 吾 wú. Semula, 語 melambangkan pertukaran lisan, yang memadukan ujaran (言) dengan unsur fonetik yang mengingatkan pada kata ganti "kami" (吾). Versi sederhananya 语 tetap mengikuti logika itu, dengan 讠 untuk maknanya dan 吾 untuk pelafalannya.

说 shuō: berbicara, mengatakan
Penulisan karakter:

Komponen grafis: 讠 ucapan; 八 delapan terbalik; 口 mulut; 儿 anak.
Etimologi: 说 shuō adalah bentuk sederhana dari karakter tradisional 說. Ini adalah karakter fono-semantik yang terdiri dari komponen ucapan 讠 (bentuk sederhana dari 言) dan komponen 兑 duì. Komponen terakhir ini, yang semula berarti "menukar" atau "mengubah", sekaligus memberi petunjuk pelafalan dan gagasan pertukaran lisan. Karakter 说 dengan demikian menunjuk tindakan berbicara, menjelaskan atau meyakinkan, yang mencerminkan hubungan antara komunikasi dan pertukaran melalui bahasa.

写 xiě: menulis
Penulisan karakter:

Komponen grafis: 冖 menutupi; 与 memberi, dan.
Etimologi: 写 xiě adalah bentuk sederhana dari karakter tradisional 寫. Semula, 寫 menggabungkan komponen 宀 (atap, melambangkan ruang di dalam rumah) dengan unsur lain yang membangkitkan tindakan meletakkan atau menyalin. Versi sederhananya 写, yang mulai dipakai pada tahun 1950-an, mempertahankan susunan yang disederhanakan: komponen 冖 (menutupi) di atas 与 (memberi, dan), yang menyiratkan gagasan menyalin ke dalam tulisan atau menyalin. Kini karakter ini menunjuk tindakan menulis, menggambarkan, atau melukiskan.

会 huì: bisa, menguasai
Penulisan karakter:

Komponen grafis: 人 manusia; 二 dua; 厶 pribadi.
Etimologi: 会 huì adalah bentuk sederhana dari karakter tradisional 會. Semula, 會 menggambarkan sebuah wadah bertutup (亼) berisi makanan, yang dipadukan dengan 曾 (karakter kuno yang menggambarkan uap yang keluar dari sebuah periuk). Lambang ini menggambarkan gagasan mengumpulkan atau menghimpun, seperti bahan-bahan dalam sebuah panci. Versi sederhananya 会 mempertahankan bagian atas 人 (manusia) dan menyederhanakan sisanya, sehingga kini membangkitkan gagasan pertemuan bersama atau sebuah kemampuan yang dikuasai (kecakapan).

都 dōu: semua, semuanya
Penulisan karakter:

Komponen grafis: 土 tanah; 丿 goresan miring ke kiri; 日 matahari; 阝 kota.
Etimologi: 都 dū/dōu adalah karakter fono-semantik yang terdiri dari komponen kota 阝 (di sebelah kanan, singkatan dari 邑) dan komponen 者 zhě (partikel pembentuk pelaku), yang di sini berfungsi sebagai petunjuk pelafalan: karakter yang mengandung 者 sering dibaca zhu (petunjuk fonetik terutama menandai bunyi akhirnya). Pada mulanya, 都 menunjuk sebuah ibu kota atau sebuah kota besar, yang memadukan gagasan tempat berpenduduk (阝) dengan penanda bunyi. Melalui perluasan makna, karakter ini memperoleh arti "semua" atau "seluruhnya" (dōu) sebagai kata keterangan, yang mencerminkan gagasan keseluruhan yang terpusat.

哪 nǎ: yang mana

Penulisan karakter:

Komponen grafis: 口 mulut; 阝 kota; unsur di tengah tidak dihitung sebagai komponen grafis.
Etimologi: 哪 nǎ adalah ideofonogram yang terdiri dari dua unsur: 口 kǒu (mulut, menunjukkan kaitan dengan bahasa atau ucapan) di sebelah kiri, dan 那 nà (yang berarti "itu") di sebelah kanan. Komponen 那 terutama berfungsi sebagai penanda bunyi, sedangkan 口 memberikan makna yang berkaitan dengan pertanyaan lisan. Karakter ini dipakai untuk membentuk kata tanya seperti "yang mana".